中国古代秦文化先民们有着怎样的精神世界?他们的信仰追求与同时期的楚、齐、燕、赵等文化有何异同?在最新出版的学术专著《秦人的信仰世界》中,读者或许能找到揭开这些历史谜团的钥匙。
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中国人民大学国学院教授、西北大学历史学院教授、中国秦汉史研究会顾问王子今在秦史、秦文化、秦汉史等研究领域深耕数十载的又一研究力作——《秦人的信仰世界》,已由中国社会科学出版社出版,并于近日在北京专门举行新书发布暨出版座谈会,学界多位专家学者应邀进行研讨交流。
中国社会科学出版社总编辑魏长宝致辞指出,王子今教授擅长结合出土考古资料和传世文献资料,对秦汉时期社会生活的种种细节进行扎实的考辨和考证,在秦汉交通史、儿童史、妇女史、海洋史、生态史等诸多领域都是开拓者、引领者和集大成者。王子今在该出版社出版著作已有14种,包括《秦汉称谓研究》(2014年国家哲学社会科学成果文库)和《秦汉交通考古》《秦史人物论稿》《秦统一的进程与意义》等,这些著作现已是秦汉史研究的必读书目。《秦人的信仰世界》这部新作,给读者开启另一个真实生动的秦人世界,是秦汉史研究领域的最新标志性成果。
在中国社会科学院古代史研究所研究员孙晓看来,秦人的信仰本身不是一个楼台、不成系统,王子今教授从史料的缝隙中一点一点地将可用的史料拾掇起来,来重新搭建秦人信仰的“七宝楼台”。
复旦大学文博学院教授王辉认为,《秦人的信仰世界》通过对信仰体系和信仰世界的研究,并扩展到其他领域,这些研究使读者眼前一亮,给读者打开了认识秦汉世界的另一个门。
中国社会科学院哲学研究所研究员陈静表示,王子今教授是一个学术功力深厚的历史学者,他从各种史料中发掘出那些细碎的、杂乱的材料,经过整合,来描述秦人精神世界中的某些信仰现象。
《秦人的信仰世界》新书封面。 中国社会科学出版社 供图北京大学中文系教授董珊指出,《秦人的信仰世界》一书揭示了秦人信仰具有非常实用的特点:秦人族群的来源非常复杂,秦人上层有意新造一种以上层为主导的信仰,来控制社会并统一国人的思想,而不是任由多种信仰自然发展。统一原有不同信仰的不同族群,再造一个新的共同信仰,这是秦发展过程中的重要特点。
中国社会科学院古代史研究所副研究员赵凯说,王子今老师新作的特点包括:一是史料非常扎实,在史料解读方面极富创造性;二是论证过程中始终具有强烈的问题意识;三是书中如小儿鬼、世间童谣、盐神等内容,反映了秦人的文化意识和社会心理,对于当下的思想史写作具有启发性。
中国人民大学哲学院教授姜守诚指出,王子今教授的新作对秦人的精神信仰与崇拜观念,进行了独到的分析,读后有四个体会:第一,写作风格很活泼;第二,眼光很敏锐,眼界很独到;第三,涉及领域非常宽;第四,小中见大。
中国人民大学历史学院教授张忠炜认为,王子今教授的这部新作,特别关注秦人信仰世界中一些具有重大意义的数字,如秦始皇铸造“金人十二”,秦史中四个“四十六日”等,正是对这些数字的高度敏感和关注,在秦人的信仰书写中独辟蹊径,让读者耳目一新。
王子今在座谈会上介绍说,秦文化和其他文化,如楚文化、齐文化、燕文化、赵文化等区域文化,有较为显著的不同。秦文化的内涵更丰富,意义更重要:首先,秦文化既有区域文化的性质,同时由于秦人族源的复杂以及明显区别于中原人的民族个性,秦文化又带有某种部族文化的特征。从地理区位上来看,秦文化滋生于中原的西北方向,因此所形成的文化传统与中原人等差异很大。其次,秦文化的某些内容同时反映了秦王朝统一中国的政治史,因此,又带有政治文化的特点。
他表示,当下秦史、秦文化的研究,较多关注秦文化重实用的特征,对于他们的精神世界、信仰等内容,研究还不是很多。从这一角度看,《秦人的信仰世界》在一定意义上填补了这方面的学术空白。(完)
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